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第376章 又生变数（上）[1/3页]

　　《阳谷县志》记载：政和五年二月十二日，时任知县史国卿与宝相寺首座僧人携手入北门，受赠耕牛八十头、农具千余件、粮种口粮万余斤。

　　随后阳谷县又相继接收安山、湖陵、崇德等寺院捐赠的春播农耕物资若干。

　　所有受赠物资全部用于救济本县流民与乞丐，本县也于政和五年八月十五日顺利晋升为济州府的上县之一。

　　此次济州府寺院扶危济困的赠予活动，成为本县、乃至济州府历史上难得一见的僧俗交流互助活动，极大促进了本县佛教事业的发展。

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　　史知县回到县衙时已经是申正时牌，他满面红光、精神抖擞，今天他先在流民营感受了一下治下百姓高呼万岁的激动，接着又在入城时受到了阳谷百姓的夹道欢迎的礼遇，让他平生第一次感觉到万民敬仰的成就感。

　　史知县的坐骑回来时也很威风，披红戴绿、礼物多多。

　　这是流民营以及县内感恩百姓自发给知县大人赠送的礼物，以表达对这位爱民如子的知县的感激。

　　大宋开国一百五十多年了，真正为阳谷县百姓谋福利且有成效的知县不多，史知县绝对能排在前三！

　　之前有关史知县挪用了本地乡绅富户捐赠扶贫助困款的流言，今日就不攻自破了。

　　大宋的佛寺什么样，百姓最清楚了，只认钱财不认佛！

　　想让佛寺无偿给地方百姓帮助实在太难了，像宝相寺本身就是济州府最大的子钱庄家之一，这种主动送物资上门根本不可能发生，除非这些东西是史知县购入的。

　　至于为什么要从佛寺购物，而不是商人手中购买，早有头脑清醒的读书人分析出来了，因为佛寺免税呀，这样朝廷的税丁就不能从本来就不多的扶贫款中再抽一次税了，听者无不深以为然。

　　当然，这些头脑清醒的读书人都是经过县衙户房典吏专门特训过的，他们众口一词，直接把史知县前期的风评给扭转了过来，还让史知县在百姓心中的形象更加高大起来。m.xbīＱikμ.com

　　至于武松在这件事情中的所发挥的关键作用，史知县让户房典吏只字不提。反正武松此趟东京之行获得的实利太多了，岂会

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