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第708章 徽宗政坛四大天王[1/3页]

　　六月七日，寅时刚至，东京汴梁。

　　一部分人因为大宋普天同庆十五周年庆典才刚刚睡下不久，而另外一部分人则陆续起床洗漱，准备参加今日的早朝。

　　前者非富即贵，不用为五斗米而奔忙，所以他们有资格通宵狂欢，而后者则是大宋的位高权重者，他们必须通过参加早朝来证明他们身份的尊贵性。

　　前后两者看似是东京汴梁最繁忙、辛苦之人，可实际上他们身后那些被忽视的，伺候他们起居、维持这座城市运转的奴仆和差役才是最辛苦的。

　　这些人与权贵富人共同组成了汴梁的生态圈，却往往被人无视，仿佛这座城市只有权贵富人才有资格被称之为“人”。

　　说到“早朝”，是古代政治制度的重要组成部分之一，是维持封建王朝正常运转的重要政治活动。

　　北宋前期并没有规定几日一朝，有的皇帝勤政，可能每天都有早朝，有的皇帝仁爱体贴（懒惰），十日一朝，甚至有的皇帝干脆不早朝，遇到大事只召集政事堂、六部及相关事务的主官进行商议。

　　到了宋神宗时期，王安石变法之后才规定五日一朝，其后哲宗勤勉，基本保持五日一朝，到了徽宗朝，皇上对政务兴趣不大，改为逢一早朝，每月三次，官员们也比较轻松。

　　像今日的早朝就属于“加班”了，不过百官可不敢有半分抱怨。

　　昨日是皇上登基十五周年庆典，天下大治、宇内升平，朝廷为此举办了规模空前的庆典活动，耗费公帑无数，今日若不召集早朝总结表彰一下，岂不枉费了君臣一番努力。

　　北宋的早朝一般在紫宸殿举行，门下省起居郎以上，中书省起居舍人以上，尚书省侍郎以上，御史台中丞以上才有资格上朝，这些相当于现在的省级干部。

　　当然还有一些要害部门，如开封府的正印官需要参加早朝，但是品级不会低于从五品。

　　这些人的数量一般不会超过八十人，是大宋朝真正的政治精英集团，也将大宋朝的官职等级、实权高低展示了出来，因为人数不多，规模中等的紫宸殿足以容纳君臣议事。

　　可是今天不同，昨日举办的庆典活动，不少地方高官都请旨赶到京城为皇上庆贺，这些人也是有资格参加早朝，因而人数翻番，紫宸殿就显得有些拥

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第708章 徽宗政坛四大天王[1/3页]

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