返回 第六百二十五章:利益最大化  抗日之铁血山河 首页

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第六百二十五章:利益最大化[1/3页]

  提起西藏,现代的中国人想到的要么是历史课本里提到的松赞干布,要么是拉萨那美丽的布达拉宫,以及各种小视频里的寺庙,或者那一名名虔诚的朝拜者。www.xbiqiku.com

  但是,如果时间往回倒退八十年,人们只会在哪里看到残酷的剥削以及黑暗。

  与高原下广大地区不一样,直到解放军进入西藏前,哪里还处于农奴社会。

  是的,你没有看错,当西方列强因为工业革命进入资本主义社会,并且为此已经打了两次世界大战时,这个身处地球海拔最高的地方还是奴隶制社会。

  在当时的西藏,农奴主阶级仅占西藏总人口的百分之五,剩下的百分之95皆为农奴。

  这些农奴每天吃不饱睡不好,却要日复一日地被农奴主剥削压迫,有时还有生命危险,一些农奴主甚至会给农奴戴上沉重的枷锁,防止农奴逃跑。

  在农奴制服时期,农奴根本就不算是人,他们和土地、牲畜、农具以及房屋一样,只是农奴主的物品而已。

  唐卡大家都知道吧!

  那华丽的图案让所有见到它的人都惊叹不已,为当时西藏人的艺术照耀整个世界。

  可是,大家或者不知道,在农奴社会时期,一些残忍的农奴主为了攀比,他们会制造另一种唐卡——人皮唐卡。

  其实不止唐卡,当时在西藏流行的还有人皮鼓、人骨法器、头盖骨碗等等反人类的东西。

  当时的西藏用地狱形容都不为过。

  这些农奴主不仅惨无人道,还唯利是图。

  当他们手里的农奴老了,无法提供劳动力的时候,这些农奴主就会把他们赶出家门,很多年迈的农奴就这样沦为乞丐,然后饿死在街头。

  这种情况知道解放军进驻西藏,废除罪恶的农奴制,广大农奴

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