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第1922章 九比一[1/3页]

　　如果说孟正君在天谷国内，代表的是至高无上君权的话，三生天选之人的身份代表的则是神权。

　　自古以来，所有的封建王朝，民众的行为都逃不过三件权力的约束，除了前面提到的君权跟神权，剩下的还有延续到现代文明的父权。

　　只不过在掌控君权的统治者手中，神权大多都是他们手中操控民众的工具。

　　因此在三生跟孟正君到底谁才是天谷国最有权势之人的争论中，狂热者大多推崇三生，理智则认为还是孟正君。

　　在理智者看来，三生的声望再高，却也需要国君的册封，若没有孟正君下令，纵然他真的是传说中的天选之人，也不会得到任何人的认可。

　　现实也同样是如此，现在人们大多耳熟能详的神明，除了有三分之一来源于宗教传说，有三分之一源于风土人情，剩下的三分之一则完全是帝王封的。

　　虽然古代帝王封神，封的全部都是故去之人，不仅不会威胁到他们的皇权，还可以通过其中的故事教化民众来忠君爱国。筆趣庫

　　像孟正君这样，封号活着的人为神，恐怕还是古往今来头一遭。

　　若勉强将其解读为，这是为了振奋人心，团结国民的话，也能够说得通。

　　只是护国神将入驻皇家宗祠庙堂之举，则让所有的读书人，以及理智之辈的脑袋下成了浆糊。

　　常规的帝王封神，只是下令为其建造庙宇，塑造金身，让万民供奉而已。

　　一般非那种上古大神，主管风雨土地能够影响到国计民生的大神，帝王根本就不会参拜。

　　而孟正君却直接将三生的雕像，跟天谷国历代君主的牌位供奉在了一起，这便代表，到了几天祭祖的日子，以他君主之尊，依然要跪拜三生的雕像，无形之间将三生捧到了一个无人可以企及的地步。

　　这个抉择，直接将支持三生跟孟正君的人，由原本的对分之数，变成了九比一。

　　简单点来说，便是天谷国有百分之九十的人

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