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第六百九十八章 金灵有喜[2/3页]

　　，每年可得更多粮草。

　　到那时，诸侯又有何患？

　　帝辛觉得颇有道理，已是想到了商国国力再次走向鼎盛的画面。

　　然而，李长寿对帝辛此举没有半点欣赏。

　　步子迈的实在是太大了。

　　这已经是有些不考虑实际情况，一意孤行走上一条众叛亲离之路！

　　若是商国里里外外，真的出现了那种解放奴隶的思潮，自是可以顺势而为，收获大笔名望且名留青史。

　　此时的商国，其实并不具备这种条件，奴隶依然是主要劳力，是被剥削压迫的对象。

　　果不其然。

　　不过数月，东伯候姜桓楚联名三百诸侯上奏，请帝辛收回成命。

　　帝辛大怒。

　　妲己见帝辛不乐，便枕边进言，不如将姜桓楚骗来朝歌城杀了。

　　此事为宫人传于姜王后，姜王后欲杀妲己，却被妲己用妖术迷惑；妲己早已对姜后心生恨意，令姜王后行刺帝辛驾前；

　　帝辛反手杀了结发妻，怒从心头起，提剑欲要斩殷郊殷洪二子，绝了姜家念想。

　　殷郊殷洪得王叔比干相助，侥幸逃得性命，被闻讯而来的广成子、赤精子分别收徒。

　　又几日，消息尚未传到姜家，姜桓楚为朝歌城兵卫所围，宣旨时遭兵卫举刀杀之，东路诸侯自此皆反商君。

　　商国四周八百诸侯，已是反了近一半！

　　而当帝辛亲手了结姜王后，王宫大雨磅礴，那条代表了帝辛气运的苍龙，化作了血红之色……

　　比起这些，李长寿更在意姜桓楚的魂魄，是否安然抵达了地府，被收入了阴司羁押。

　　稍后封神时，这也是要上榜的人物，为何不直接将这些人道魂魄，直接收入封神台？

　　很简单，李长寿暗中改了规则。

　　如果按照天道的逻辑，顺天反商者当封善神，那封到天庭正神位置的，都是些什么人？

　　帝辛眼中的商国顽疾，懂得如何欺压旁人的权贵罢了。

　　没有人比他们更懂如何巩固自身利益。

　　为此，李长寿就算让人道在天庭的席位空着，也不想放这些权贵上去，从而影响到天庭的纯净。

　　他要找品性忠良之臣，也要找能力出众的凡人。

　　像比干、商容、黄飞虎这般，单纯品性就足以直接进入封神台，自身处理政务的能力也十分不错。

　　当然，根据李长寿此时推断，最后站在封神台上主持这一切的人，可能并不是自己。

　　但自己可以在这一切尚在掌控时，定下所需规则。

　　为天庭，也算煞费苦心。

　　之前拿天庭威胁道祖，也算是逼不得已之举。xъΙＱǐkＵ.com

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　　岁月蹉跎，船舟慢行。

　　恍恍惚惚又是一年过去，这天地间发生了诸多大事，李长寿却也等来了几条好消息。

　　香火神国体系轰然崩塌，西方教失去了一部分的气运支撑。

　　文净道人外出救回了一批高手，在西方教内的地位再次得到提升。

　　她已经满足了一切条件，就等西方圣人离开山门！

　　南赡部洲中。

　　帝辛依旧独爱妲己，朝政却也未曾荒废，朝中面孔已换了半数。

　　此前，西伯侯姬昌被帝辛囚于羑里。

　　姬昌长子伯邑考，也就是姬邑考欲搭救父亲，在周国臣属进言之下，搜罗珍宝异物，赶去朝歌城觐见帝辛。

　　说起姬昌与太姒所生的十子，虽以伯邑考为长，但伯邑考喜音律、擅画作，并不如姬发与姬旦有才干。

　　姬昌本就打算将姬发立为嗣子，可帝辛曾强推嫡长子继承法，此时伯邑考依然是周国的第一顺位继承者。

　　若其父殒命，伯邑考其实能顺理成章接管周国，此人却毫不犹豫去救自己父亲，毫无所谓的帝王心性……

　　李长寿对此就颇为欣赏，亲手将他写在了封神榜上。

　　伯邑考入朝歌城时，李长寿还特地驾纸道人混在人群中看了眼，当时就觉得此子颇为秀气，浑身写满了惨字。

　　但李长寿也就随便看看，没什么出手干预的打算。

　　顺带一提，姜尚凭借自己的道术，已顺利混成了下大夫，也算扬眉吐气了一把。

　　只是姜尚觉得这帝辛下手太狠了些，大臣说杀就杀，自身全无半点安全感，刚上任不久，心底已是萌生了一点退休的念头。

　　这也算是有其徒自有其师。

　　而当李长寿再回头看东海南海诸仙岛时，赫然发现……

　　那申豹竟已成了各仙岛的座上宾，与各路截教仙称兄道弟，来往于金鳌、九龙、火龙、蓬莱等诸多仙岛之上。

　　果然还是让赵老哥找机会拍死这家伙吧。

　　截教再这么下去，真就要一波被团灭！

　　伯邑考进入朝歌城，就代表着姬昌回西岐已是倒计时状态，而距离商国征讨周国，也已不算太远。

　　李长寿的推演中，截教与阐教的第二次全面冲突，就会在那时爆发。

　　暂且不管凡俗之事，只去分析阐截两教这次大战可能出现的情形；到时很有可能会牵扯出圣人，但爆发圣人大战的可能性反倒不高。

　　公明老哥，大概率就是下次大战的最中心。

　　捞公明的计划已经定好。

　　李长寿此时要做的，就是放出一些烟雾弹，做一些迷惑天道、忽悠道祖的安排。

　　可他还没想好，具体该如何在

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