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第1485章 自家靠山就是硬[1/3页]

　　正所谓国有国法，家有家规。

　　任何一个组织，都必须有一定的约束。

　　早在东晋的时候，天下各处的商贾，都形成了派系。

　　譬如长安城，各个行当都有一个可以被称之为‘协会’的存在，龙头老大被誉为‘行首’。

　　这些行首，会制定一系列的竞争规则。

　　在规则之中，张家占多少份额，就必须在这个份额之内活动。

　　绝对不能把货物，卖到其他人的地盘里去。

　　在这个初级组织之中，或许有人偷奸耍滑，但身为行首之人，是决计不会的。

　　因为他本就是这个行当之中，最强大的存在。

　　制定规则，让一切合理有序的进行下去，对任何人都好处。

　　这很像是人们潜移默化遵守的乡规。

　　在这个淳朴讲信用的年代，大部分人认为，尊严远比性命重要。

　　利润是无法离开的大地，那么信誉就是赖以生存的天空。

　　总不能，今天这块地属于老大，明日就归了老二。

　　可万事都有例外，这世上唯一没有被俗成秩序约束的，只有宗教！m.xbīＱikμ.com

　　除了《贞观律》之外，没有什么是需要去恪守的。

　　或许有人觉得，宗教本意，就是约束人性。

　　但扪心自问，这种说法，有几个人信？

　　世上亘古不变的规律，只有变化。

　　都知道佛门教义是从天竺传来的，可细细看下来，中原佛门和天竺佛门，又有几分相像？

　　所以说，宗教才是最需要秩序来进行约束的。

　　约束的好，利在千秋。

　　放任自流，必定荼毒天下！

　　秉持着‘我爱佛祖，我爱道祖，我爱真主，我爱一堆乱七八糟的神仙，但我更爱真理’的总体要求。

　　继佛道双会后，一次规格更高的宗教交流会，在烟花巷的大唐黄金集团总部，顺利召开！

　　与会者主要包括五方面代表。

　　道门正一袁守城，龙虎山参孙道长，抱朴道院葛道真。

　　袄教圣主李恪，以及他麾下，几个叫不上名字的异族大胡子。

　　信奉真主的一方，被大唐人称之为大食教，因为他们本

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