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第 29 章 还没学完，大家该跳就再跳一章吧[1/3页]

　　林先生又叫了别人上去细讲经义,批改写好的文章。:3w.崔燮夹着字帖和那本闱墨集,麻木地回座位抄题目。下去时那几个叫他拿目光点过名的学生抬眼偷偷看他，这回却轮到他面无表情地的搞校园冷暴力了。

　　第一篇就是王鏊那篇，林先生刚刚讲过；第二篇也是他的,题目是《周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁》；第三篇则是李东阳的《由尧舜至于汤》三节。他摊开一张大纸，在下面垫了垫格,规规矩矩的抄下题目和范文中的破题,又在题目旁默写下前两题的前后句，第三题的三节全部内容,最后换朱砂笔在正文后默了程朱注释。

　　这年代的破题还是以三四句为主。王鏊第一题破题是两句话，第二题就是三句：“论古之圣人，除天下之大害,成天下之大功”。而李东阳那道由尧舜至汤，每隔五百年就有圣道传承的题目也是三句话破题：“圣人之生有常期，或传其道于同时,或传其道于异世”。

　　他把题目抄到纸上,整篇文章记在脑中硬盘里，然后上去把程文集送还给先生。回座之后就抓紧时间,趁着刚才先生讲的知识点还新鲜热乎,对着那道《周公思兼三王以施四事》开始憋破题。

　　原作者王鏊的破法就是顺破,他也先仿一个顺的吧。

　　原文本段之前有“孟子曰”，王鏊也写了“大贤”,那他也用个大贤,底下就好办了,周公三王都是圣。

　　大贤论……不，不能跟人家的太一样了，就大贤述吧。前圣也要改，改成先圣就差不多了；群圣改用众圣；“缵其旧服”改成朱子注原文里的“人谓各举其盛”。前句破题面，后句就要破题意了。题意王鏊已经说了，圣人忧勤惕厉的心是同样的，那么他就稍稍改个说法，就……

　　“大贤述先圣慕群圣而继盛举者，以其道相类也。”

　　崔燮四指紧紧抵着笔管，极认真地将这句话记下来，自己反复读了几遍。

　　至少格式没有问题，内容上他真的已经尽力了。他就先放下做好的这题，接照逆破法，从后面的字眼开始破起。

　　四事，三王，周公，孟子。

　　倒推下来该怎么破呢？

　　他一时想不出来，索性打开笔记重新看了一遍讲义，忽然看到“上句破题意，下句破题面”这条，思路豁然打开——也就是说，只要把刚做出的那个破题整个颠倒过来，不就正好符合逆破的标准了？

　　只是纯粹颠倒破题前后语句顺序，写出来的东西又僵又怪，不是正经文字。还是得从朱子注释里理解这段意思，再把题面的破法也改一改，不要一个词一个词的翻译拼凑，也试着概括一下……

　　许久之后，他在纸上另起一行，写下了“道不因时世易变，此大贤所以言先圣德行，后圣继之者也。”

　　上一句化用朱子注中“时异势殊”，“理初不异”一句，说周公之道与三王之道本是一体相承的；而下两句则先写三王再写周公，也应该算是逆破了。

　　再来便是正破和反破。正破就是依照题目本意而破，和顺破其实是差不多的，只是并不严格要求破题顺序。反破则是按题意相反的意思破——原题是《周公思兼三王以施四事》，那么反破就是周公不思兼三王以施四事会怎么样？

　　可林先生刚讲过，连上、侵下都是大忌。也就是重复了圣人已说过一遍的话，或是在破题这句里提到了圣人还未说的言语，都算是破题不合格。

　　要求这么严格，这样歪曲周公行为的破题真能做吗？

　　他终于怀疑，林先生当时就是忘了讲怎么

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