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第0367章 仓颉作书,以教后嗣[3/3页]

  ,可供这些国家选择的某一年龄段青少年运动员,往往都是十数万,乃至数十万的庞大数量。

  说白了,如今汉室所遭遇的文人少、官员少的问题,本质上和后世华夏足球‘后继无人’,是一样的道理。

  没有足够的基数,就不能保证整体质量,和足够激烈的内部竞争;

  与此同时,基数的缺失、质量的下降,反过来又会导致更多的家长对此抱以悲观态度,又进一步加剧基数的减少、质量的下降,从而进入一个‘人越少搞得越差、搞的越差人越少’的恶性循环当中。

  幸运的是:不同于后世人对华夏足球抱有的悲观态度,如今汉室对于‘知识’的态度,可谓是人均‘趋之若鹜’。

  只要有机会,就没有任何一个人,会放弃认两个字、看两页书的机会!

  如此友好的环境下,刘盈想要扩大读书人的基数,显然是事半功倍。m.xbiqiku.com

  ——虽说九年义务教育有些异想天开,普行教育也依旧还有些遥远,但一定程度、一定范围内的基础教育,却是刘盈有能力展望的未来。

  而要想达成这一目标,刘盈首先需要解决的问题,就是此刻,被刘盈捧在手中的《仓颉篇》。

  “嗯·······”

  “三字经?”

  思虑间,留存于记忆中的一段熟悉旋律,不由自主的涌现在刘盈脑海中,甚至不由自主的轻诵起来。

  “人之初,性本善;性相近,习相远·······”

  “养不教,父之过;教不严,师之惰···········”

  将记忆中,那段零散的记忆轻声念出,刘盈的面容之上,也总算是涌现出一抹轻松之色。

  身为一个亲眼见识过汉太祖刘邦的穿越者,刘盈对于儒家的感官,显然与后世绝大多数人都有些许不同。

  但即便如此,刘盈也依旧不得不承认:这篇问世于南宋年间,由名臣王应麟所著的启蒙读物——三字经,可谓是儒家最‘没的黑’的学术成果。

  浅显易懂的内容、与华夏文化背景高度契合的价值主张,都使得刘盈有些按捺不住‘抄袭’的冲动,想要让这篇华夏名著,提前出现在公元前百余年的汉室。

  只不过,不同的时代,自然也意味着不同的价值主张;

  《三字经》中所记录的某些事迹,也需要刘盈适当的修改,才能更贴合如今汉室的时代背景。

  ——尤其是那些发生在汉室之后、宋朝之前的事,就算刘盈不改,也根本没人听说过不是?

  想到这里,刘盈终是缓缓从榻上直起身,低下头,朝手中的《仓颉篇》深深看了一眼;

  而后,这卷被民间奉为‘宗族百年不衰之基业’的汉仓颉,便被刘盈如敝履般,岁首甩到了身旁。

  作为华夏文化的璀璨结晶,《仓颉篇》,无疑是一篇专属于华夏民族的宝贵精神财富。

  但作为一篇启蒙读物,仓颉篇,无疑是完完全全辜负了自己的历史使命。

  相较于启蒙,刘盈还是更认同仓颉篇,作为一本如《某某兵法》《某氏春秋》一样的名著,或者说名家经典,来供已经启蒙入学的成熟士子习读。

  至于启蒙的任务,恐怕还是需要刘盈亲自下场,为往后千百年的华夏孩童们,亲手定制出一本合适的儿童读物·······

  “雕版印刷·······”

  “嗯··········”

  若有所思的发出一声呢喃,刘盈终还是从榻上站起身,若无其事的整了整衣冠。

  而后,便见刘盈自顾自走到殿门外,扬天深吸了一口气。

  此刻,刘盈迫切想要前往少府,去看看自己先前,嘱咐阳城延的‘国之重器’。

  只不过这一次,刘盈却并不需要如往常一般乘坐御辇,在数百倚仗队的簇拥下,前往百里外的上林苑。

  ——少府作室,以及少府官署,本就位于未央宫内。

  而那个被刘盈形容为‘国之重器’的秘密项目,也被刘盈刻意安排在了少府作室内,一处毫不起眼的偏院之中··········

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