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第八十章 古有“诗三百”，今有“诗两千”[2/3页]

　　多！怪不得我老师听闻先生叫你‘Mr.Liu’呢！就冲着你这么天长日久的努力和丰硕的成果，我也要尊敬地叫你一声“Mr.Liu”了！”陈确铮竖起大拇指。

　　大家纷纷效仿他的样子，一边竖起大拇指，一边“Mr.Liu”此起彼伏地喊成了一片。

　　“闻先生在<诗经>课上告诉我们，有价值的诗歌不一定在书本里，很多是在人民的口里，希望大家到民间找去！我这么做还是受了闻先生的教诲，而且这一路上他一直作我采集民歌的指导，没有闻先生，也就没有这些诗歌了。”

　　“Mr.刘，你采集了这么多首民歌，都有什么民歌啊，说来听听啊！”

　　“我把一路上采集的这些民歌一共分为六类，讲男女情爱的‘情歌’、控诉黑暗社会的‘怨歌’、描绘儿童天真烂漫的‘童谣’、表达老百姓抗日愿望的‘抗日歌谣’、还有百姓劳作的‘采茶歌’，还有反应当地风土人情的‘杂类’，我给你们念几首吧，你们想听什么？”

　　“那还用说嘛？这大晚上的还不赶紧来几首情歌提提神！”胡承荫一句话逗得大家都笑了。

　　刘兆吉笑着念了起来：

　　“山中无木不成林，

　　人间无伴不成群；

　　我的同伴就是你，

　　无你同伴不欢心。”

　　“太普通啦！差点儿意思，有没有更加情意绵绵的？”胡承荫干脆起哄了。

　　“好，那我就再选一首，听好啦！

　　挑水扁担吊钩长，

　　双手拉住吊钩梁；

　　家头还有半缸水，

　　不是挑水是望郎。”

　　“嗯，这首有点意思了，再多来几首！”

　　同学们也都听得饶有兴味，仿佛忘记了当下挨饿受冻的境遇。

　　“这首你们肯定喜欢！

　　挑菜娘来挑菜娘，

　　家菜不如野菜香；

　　家菜吃了留半盏，

　　野菜吃的不留汤。”

　　不光胡承荫，大家听了都忍不住会心一笑。

　　“但我自己最喜欢的是这一首：

　　你唱的歌是我的，

　　我从云南带来的；

　　我在河边打瞌睡，

　　你从我荷包偷去的。

　　多么质朴！多么生动！多么活泼！这字句只能生长在烂漫山野之间，不可能从那些风雅的文人墨客的口中吟出！我在采集歌谣的时候都会统计数量，在我将近两千首的民间歌谣中，有百分之九十都是情歌，许许多多的‘郎情妾意’，我一路上采集到的民歌，很多时候都是从正在劳动的人那里听来的，我经常跟着挑担的人走，他们一边挑着上百斤的货物，一边在剧烈地喘息声中唱着民歌，歌词中尽是些‘郎’啊‘妹’啊，可能是想着家中的妻子，鼓足了干劲儿，就会忘记疲惫吧？所以我觉得许多民歌虽是情歌，在老百姓的口中俨然成了劳动号子。你们要喜欢听我就多念几首。”

　　大家连忙点头。

　　“那我就给你们念两首写相思之情的民歌来听听。

　　等你等到夜三更，

　　等你不来我关门；

　　四两桐油点干了，

　　含着眼泪去吹灯。

　　还有这首：

　　郎想妹来妹想郎，

　　二人想得脸皮黄；

　　十字街头宰猪卖，

　　郎割心肝妹割肠。”

　　大家都听得入了神，把手放在火堆前搓着，都没有留意到东方的天空隐隐透出了光亮来，旁边的同学听到他们在念民歌，都好奇地凑上来听。

　　“我还有一个发现，一定要跟你们讲讲，我采集的不少民歌里，对读书人

第八十章 古有“诗三百”，今有“诗两千”[2/3页]

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