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第四章：哗然色变（求收藏）[3/3页]

　　然，猜测万分。

　　他们之前还觉得方丈仙岛上的痕迹可疑，纯属笑谈，还曾嗤笑古代帝皇痴迷长生不老之术，但现在看来，真正可笑与无知的却是自己啊！

　　而就在这时，便见站在九龙青铜棺上的秦始皇转过头去，看向了身后黄泉路上的千军万马。

　　他声音再次响起，一片平静，但透出沉重的威压：“众卿平身！”

　　“谢陛下！”

　　千军万马齐声高呼，震得墓中嗡嗡作响，接着齐刷刷的站了起来，抖动铠甲的声音仿佛金戈交击，透出肃杀之意。

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　　【科普：

　　中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。古代皇帝在正式场合一般只称朕，非正式场合可能称“我”“吾”。

　　关于朕，在先秦之前，不管尊卑贵贱，人人皆可称朕，秦始皇时才规定“朕”为皇帝专有称号。如屈原在《离骚》中即有“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，即偶是高阳帝的后代，偶死去的老爸叫伯庸。

　　这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”

　　而寡人则是诸侯王的自称，春秋战国各国君主都称寡人，最著名的就是《孟子见梁惠王》中的“寡人之于国也”。秦以后的各朝藩王多称寡人，而以后的割据势力头目（未称帝或称王的）一般也自称“寡人”。

　　至于孤，层次就更低了，一般贵族大臣都可称“孤”。刘备在三顾茅庐时就曾说“孤不自量”。

　　所以，古代皇帝一般自称朕，因尊卑有别，估计不大可能称寡人或孤】

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