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第一百三十一章 古代沙门，呵呵......[2/3页]

　　照明和取暖一样滑稽可笑。

　　“其二，佛教寺院占地广阔，行妖邪术，玩弄愚民，骗取土地。”

　　“不少士族民众，为图心安，将田产地契，大量施舍给佛教寺院，使寺院田产大增。”

　　《魏书·释老志》记载，“侵夺细民，广占田宅”，“翻改契券，侵蠹贫下”。

　　《梁书·武帝纪》记载，又复公私传屯邸冶，爰至僧尼，当其地界，止应依限守规；乃至广加封固，越界分断水陆采捕及樵苏，遂至细民措手无所。……若不遵承，皆以死罪结正。

　　参与土地兼并的，不仅仅只有官僚地主，佛教寺院也对于平民的土地，进行大肆地兼并和掠夺。

　　“其三，佛教寺院僧侣众多，不兴婚娶，不求女色，不从伦理。”

　　“寺院之内，人丁盛多，却不兴婚娶，国之人丁何以增加，且一入空门，以施主待其考妣，不敬孝道，岂是人女所为！”

　　什么是古代国家的基石？

　　毋庸置疑，是人口！

　　古代税收之中，很重要的一项税收，叫做丁口税，俗称人头税。wwω.xЪiqíΚù.com

　　战争的兵源从哪里来？

　　当然还是人口，尤其是男丁！

　　“其四，佛教寺院人籍混杂，或藏亡匿，或存淫徒，于国存忧。”

　　“山寺之间，缺乏管制，不少穷恶之人，改籍换姓，避罪山林！况且，入佛僧尼，不少凡心未脱，生性淫乱！”

　　《南史·循吏列传·郭祖琛传》记载，道人(南朝对僧人的称谓)又有白徒，尼则皆畜养女，皆不赏人籍。天下户口，几亡其半。而僧尼多非法……皆使还俗附农，罢白徒养女。

　　古代寺院下辖，有许多白徒、养女，他们是寺院的依附农民，不在户籍，也就是所谓的没有身份证明的黑户人口。

　　第二，不少杀人犯，杀了人，藏匿于佛门之中，虽然史书上不曾见其踪迹，但四大名著《水浒传》，却隆重介绍了行者武松和花和尚鲁智

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