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第三百六十七章 匆匆忙忙的大唐新年[1/3页]

　　太极宫皇城，左卫之中，军械司衙门书房。

　　“这他娘的年终于过完了，原来大唐的春节比现代的春节还要艰难、还要无聊......”筆趣庫

　　程处弼没精打采地靠坐在榻上，眼皮子相互打架、哈欠连天，几乎~是摇摇欲睡的赶脚。

　　众所周知，现代过年就是七天假，从除夕一直放到初六，除夕之前呢就要把家里的卫生都打扫干净、还要把置办的年货都置办好。

　　一般除了除夕、初一团团圆圆之外，其他几天都窜亲戚、大拜年，但是呢，总还是有一两天的休息时间，给自己进行调整，然后再准备工作。

　　大唐也有春节，唐朝是我国最先将春节定为政府法定节假日的朝代，不过那个时候还不是称为“春节”，而是“元正”，亦或是“元日”。

　　大唐的春节也是七天假，不过呢，不是从除夕到初六，而是从初一算起、前三后三，从除夕的前天——十二月的二十七、二十八左右（有些年份农历是没有三十的）到正月初四。

　　过年之前呢，和现代差不多，准备年货、准备拜年的礼品，打扫房室，张灯结彩，然后呢，再给门前贴上新的桃符。

　　桃符就是王安石《元日》中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的那个桃符。

　　据说桃木有压邪驱鬼的作用，古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。

　　虽然说民间有些百姓认为秦琼、尉迟恭英勇无比、英雄盖世，而把桃符上的门神换成了秦琼、尉迟恭。

　　但宿国公府是不需要这样的，要画门神，混世魔王程咬金怎么应该都比秦、尉迟二人听上去更为凶神恶煞。

　　到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。

　　从而，改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符

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