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第一百一十章 卫生 （四）[3/3页]

　　压制，维持在一个相对平稳，不好叫人发财的水准之上。

　　“这陈琅，还是有点意思的！”鞠子洲赞叹。

　　“你教了他甚么义理，他会以这些东西来回报你？”

　　一块上品玉珏，上品到太子嬴政愿意将其挂在腰间的那种；一卷明显是经过长久实际考察得到的类似调查报告的文书。

　　两件东西说起来平平无奇，但价值……那块玉，按照现在的物价，起码就值三百斤黄金！

　　“一些商贾的义理。”鞠子洲随口说道。

　　“商贾也有义理么？”嬴政有些诧异：“那些人不就是低买高卖的？这也能有义理？”

　　“为什么不能？”鞠子洲叹气：“你别看不起他们，商贾掌握话语权之后所能够建立起来的关系，比现下的这些血脉贵族强得多了！”

　　“就他们？”嬴政很是吃惊：“那他们以什么为神圣性？又以什么为利，以什么为暴力，能够建立起那样超越现下的“关系”的牢固关系？”xbiqiku.com

　　“人格平等，个人私有财产神圣不可侵犯是其神圣性。”鞠子洲说道：“以钱物为利，以贫乏为暴力。钱财数量的多少，为社会地位高低的标的，钱多则贵，钱少则贱，层级流通方式简单易懂，生产力节节推进，关系牢固无比。”

　　嬴政听着鞠子洲的话，渐渐来了兴致，他有些奇异问道：“可是钱财不是虚的吗？”

　　“师兄曾经说过的吧？钱财的本质，就是国人对于国家的信任，它是国家规定使用，人们承认有价值的东西，本质就只是承认而已……为何钱的多少，还能够如此决定人的地位高下呢？”

　　鞠子洲所诉说的，是嬴政从未听说过的。

　　他未曾想过，原来钱的多少也可以是区分人的贵贱的标准。

　　如果按照此理论来说……

　　嬴政皱着眉，按照钱财都是规定使用的，是国人对于国家承认的外化的标准来说……那种关系应该不是特别牢固才对啊，明明是可以随意否定的东西！但是为何师兄却说那种关系要比现在的关系牢固呢？

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