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第一百六十五章 戬 (二十二)[2/3页]

  开口缓慢,似乎保持克制。

  荀况皱眉。

  又是要具体到某一个个体的言论,这人……

  此时大家凡讲述出来,“百姓”“君子”“民”这类词汇,意义与鞠子洲所生活的时代是不一样的。

  百姓,就是有姓氏的那些人,那些人自然不可能是泥涂之中的贱人、氓隶、庶人。

  君子,那自然得是封君之子。

  民,当然是概括这一切拥有自己的封地的人。

  这些人是社会构成的中坚。

  也是“礼乐”所要覆盖的群体。

  儒家一贯讲求有“君子”之风尚。

  他们将一切的美德转移到具体的身份“君子”之上,将礼乐这种只保证“百姓”权益和为他们约定基本义务的粗糙法律作为美好的代表,而被排斥在这些“民”之外的一切,则都是家畜、牛马、私人财产一样的存在。

  但者拥有一切的美德的君子,究竟是谁人呢?

  荀况深深吐气。

  两人辩论到此,都有怒气盈胸。xbiqiku.com

  ……

  一日夜之中,新郑中走出了数波使者前来试探。

  最终,他们终于确信了,这支莫名其妙出现在国都之前的军队,是敌国的军队!

  虽然有些匪夷所思,但他们终于还是迅速的反应了过来,并在张俭死后的第二日,准备派两千人军队前来对秦军进行征讨。

  新政之前是一片平地,虽有森林,却无险可守。

  秦军是一支孤军,韩国将领韩缜给出的作战办法也很简单,就是不断地袭扰。

  少量多次地派出人数不多不少的军队,持续而有节奏地干扰秦军,使之疲乏、不能不应战,也不能大规模迎战,人数和攻击节奏需要控制得刚刚好。

  这个办法当然是很可靠的办法。

  两千人,正面叫阵,冲杀一轮则回,后方自有军队接应。

  计划和战术当然都是好的。

  但到落实这一项时候,出了一点点的问题。

  新郑之中,筹措出实施计划所需要的前军、接应、与预备三部分军队共计六千人,是有些难度的。

  韩王拿不出这么多人来。

  韩国宗室倒是可以给出一些人手,但是各家是要钱的

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