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第二百章 斩神圣 （十）[2/3页]

　　够把山民们拧成一根绳的那些族长、酋长、祭司什么的都杀了个干净。

　　长期来看固然是好事情，可是短期，只会是把这些人变成彻头彻尾的负担。

　　秦琼大概能够把握一些秦王政的思路，可是说到底，他是不认同这个做法的。

　　他觉得有些激进了。

　　不过事态既然已经发生了激烈的变化，那么自己也应该跟上脚步。

　　本地秦人与山民们的矛盾点主要集中在集体利益之上。

　　——山民从山里出来，吃的是本地秦人提供的粮食，这没有什么，因为这些人吃的那部分是税粮，本来要交到国家手中，转个手交给别人吃用，并非是太让人难以接受的事情。

　　但山民需要落脚点，那就必须要额外建造房屋。

　　一开始肯定是要让山民自己居住的，为了双方的安定，也必须让他们有自己的地盘住。

　　建造房屋的工作，单凭山民自己肯定是没法儿在不影响居住的及基础上完成的。

　　所以这部分工作需要摊派到本地秦人丈夫身上。

　　尽管是用来顶役，并且计工分的，但一点贡献都没有做的人可以充分享受到为国家种地、正常缴纳税赋的人的劳动成果，这件事情本身就很是让人窝火。

　　更别提，为了方便这些人在后续的时间里的生产生活，他们的居住区域挑选在了一处临河的上田边上。

　　然后是农会耕地的负责区域、放牧家畜的牧草区、砍柴用的打柴区、洗浴用的洗浴区……

　　各个变动，都要往更协调的方向去发展。

　　所谓协调，也就是让本地的秦人让出一些原本属于他们的利益出来。

　　原本打柴，单程只要走二里多路，如今陡然添了一倍多。

　　沿河的河水，也要让上游的山民们先用过，才能轮到他们。

　　耕地面积也需要做出调整和变化，相应的，放牧区域、休闲游玩的区域也要变化。

　　这种全方位的变化，对于本地的秦人们而言，就是一种既得利益的失却。

　　农会的人前前后后闹了半个多月，为的也就是这部分东

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