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第671章 招揽晓梦 人宗——逍遥子[2/3页]

　　能是助人君顺阴阳明教化。

　　记住，是教化，而不是所谓的束缚。

　　儒家的特征是游文于“六经”（即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》《春秋》）之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，以道为高。

　　春秋战国时期的儒生，除了要心存仁，还有一定的剑道修为。

　　他们佩戴“剑”，练习击剑。

　　剑，乃是——君子剑。

　　儒家文武兼备，及发展智慧，又提高修为。

　　之后随着时代的发展，不断被阉割，不断被修改，变化。

　　慢慢地变了样子。

　　到了后世，儒已经不是儒，而是工具。

　　这也导致，统治华夏两千多年的儒家，倒了。

　　刘歆还说，唐虞之隆，殷周之盛，儒学的功能，实已获得相当的成功。

　　然而孔子之后，惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，儒学渐衰，此辟儒之患。

　　刘歆据《周礼》的记载，不仅分析了儒的起源，而且大体描述了孔子之后儒学演变的一般情况。就儒的起源来说，刘歆强调他们是由司徒之官演变而来，其功能是助人君顺阴阳明教化。

　　这种说法当然并非毫无根据，《周礼·大宰》说:“以九两系邦国之民:一曰牧，以地得民；二曰长，以贵得民；三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民……”儒之起源甚久，与王官的产生、发展与演变也不无关系。xbiqiku.com

　　······

　　听到项云的话，道家人宗

第671章 招揽晓梦 人宗——逍遥子[2/3页]

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