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第五十六章犯大隋天威者，虽远必诛！[1/3页]

　　“萧卿，为何要弹劾左卫将军霍去病？”

　　纵然弹劾的是霍去病，杨政也知道其中的原因，语气仍旧不变的说道。

　　萧瑀在历史上是萧皇后之弟，为人比较正直，身为御史更是敢于直言。

　　不过弹劾挑错了时候，没有像其余大臣一样，觉察出政治立场的不同之处。

　　“陛下，臣听闻霍将军在北进一战中，对突厥人斩尽杀绝，连小孩子都不放过。”

　　“突厥仅仅是蛮夷，此举不符合中原礼数，有损天朝上国的风范。”

　　听到萧瑀的那两句话，部分文臣深以为然，认为霍去病的做法确实过于激进。

　　对付起草原蛮夷，将他们给彻底打怕，并臣服于大隋不就行了。

　　这么个斩尽杀绝，实在有损大隋的上国形象，自然不可以采用这样的方法。

　　毕竟，随着大隋展现出强大的武力，周边各国势力八九不离十会前来朝贡。

　　自然而然，大隋的天朝上国形象，无疑显得十分重要。

　　唯有这么做，才可以树立起一个大国风范，重返古时的丰功伟业。

　　深受儒家影响的那一部分文臣，并不拒绝朝廷打突厥，想的却是要重新树立起上国形象。

　　这一条的话，说起来比较正常，历史上大多数王朝都是采取这样一个方式。

　　归根到底，儒家那一套影响着古代的君臣，限制住旧有的风骨。

　　放在诸子百家争鸣那会，也就是秦汉时代以前，哪个蛮夷敢表现出不服气，那么便打到服气为止。

　　如果还不服气，已经是亡族灭种，消失在历史的长河中。

　　仔细查看起历史，可以清楚的发现，一个微不可察的细节！

　　五胡乱华之前，也就是秦汉时代之际，对付蛮夷的政策通常都比较铁血。

　　五胡乱华之后，也就是隋唐时代之际，对付蛮夷的政策通常比较柔和。

　　这就是五胡乱华的黑暗时期，丧失秦汉风骨的情况下，在儒家文化的影响之中，产生的一个根本改变。

　　正是由于有秦汉风骨的存在，即便汉武帝罢黜百家独尊儒术，仍旧可以轻松压制住，占据主导性的

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