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第两百九十七章 韩非的地图炮，韩國要称臣纳贡[2/3页]

　　都放的有些道理。

　　之前那篇是说别人是害虫，说白舜不是好人，这篇则是批判儒墨道三家思想和主张。

　　这三家主张不同，但有一个共同点，就是退回从前。

　　孔子说，退回西周，实在不行，东周也可以。

　　墨子说，退回周不行，退回大禹时期最好。

　　之后孟子一看墨子回大禹去了，孟子便再退一步，说回到尧舜最好。

　　道家呢？道家说还要退，退到太古时期，炎黄以前，伏羲。

　　之后就没人退了，因为再退就到动物世界去了。

　　韩非在文章说，儒家、墨家、道家的人太可笑了，就如同一个宋国的农民。

　　宋国农民在地里种地，突然一只兔子撞死在木桩上，他就每日的蹲在木桩旁等兔子，等了一天、两天、三天、十天都没有等到，地却荒废了。

　　而儒家、墨家、道家那些主张回到过去的人，不论是老子、孔子、墨子、孟子，不就是那守株待兔的宋国人吗？wwω.xЪiqíΚù.com

　　可以说韩非的寓言故事是讲的很不错的，后世无数的成语和寓言，莫不是出自韩非子之笔。

　　放下了这卷说儒墨道三家是宋国农民的文章，白舜又拿起了一卷看了起来，刚看一段就笑了。

　　这篇终于不是怼人了，而是赞美别人。

　　赞美谁？就是刚刚那篇文章里被他骂作是宋国农民的墨翟。

　　诸子百家中，墨翟的文采十分差，一直被人诟病，韩非就在这篇文章中说了一个楚国人去郑国卖珍珠的故事。

　　没错，就是买椟还珠，韩

第两百九十七章 韩非的地图炮，韩國要称臣纳贡[2/3页]

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