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455 〈泰山府君祭〉[2/3页]

  缓缓的响开。

  “但那充其量是在现代的咒术界,过去,在夜光的时代里,泛式根本不存在,人们承认的是帝式,而不是泛式。”

  帝式和泛式可是完全不一样的两个概念。

  帝式可不像泛式那样简洁,而是更加杂乱、繁多、原始且广大,现代的泛式只不过是将帝式中无法轻易学会的部分全都剪掉,经过矫正,使其适合大众使用而残留下来的糟粕罢了。

  也就是说,泛式如其名,乃是一般阴阳师都能轻易习得的泛用式咒术,属于帝式中简单易懂的级别。

  而帝式则是军用的术式,不但有着许多实战性很强的咒术,还有相当一部分的咒术被列为危险的禁术,不被允许使用。

  泛式不承认灵魂的存在,可那不代表着帝式不承认。

  在帝式当中就有许多与灵魂相关的咒术。

  仓桥源司便有意无意的提及这一点。

  “你也知道,夜光是在最后实施的大仪式中失败,从而死去的吧?”仓桥源司静静的说道:“但其实,在业界里,还有许多阴阳师都认为夜光最后的大仪式其实是成功了。”

  既然成功了,那么这个大仪式的效果是什么呢?

  很简单。筆趣庫

  “灵魂转生。”

  仓桥源司漠然的开口。

  “通过一生一次的大咒术,土御门夜光使自己的灵魂转生了,而且还是转生到了自己的〈阴阳术〉会被发扬光大的未来,转生到继承自己血脉的土御门家的子孙身上,这就是传闻的来源。”

  偏偏,这个传闻并不是无的放矢。

  因为,在土御门家的历史上,的的确确有这样的事情发生过。

  “安倍晴明。”

  仓桥源司提及了这一位的名字。

  “相传,这位土御门家的先祖曾经开发过与「魂」有关的高位咒术仪式,可以用来复活人类。”

  这是即使在书上都有记载的神话。

  “晴明曾经发动过此一咒术仪式,交换了自己的弟子与和尚的寿命,使其成功复活,这一仪式也一直在土御门家中流传,并成为代代实行的祭礼,祭坛也在土御门本家的御山之上。”

  仓桥源司注视着罗真的背影,一字一句的说着。

  “身为土御门家的当主,土御

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