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第431章 股权激励[3/3页]

　　雄打招呼。一句句甜美的“萨瓦迪卡”，让渡边雄心里痒痒的。

　　突然间，一句雄壮的“萨瓦迪卡”落入到渡边雄的耳中，这明显是一个男性的声音，而这声音，却是从一个打扮妖艳的女子身上传来。

　　颂恩表情微微一冷，用泰语厉声问道：“怎么回事？怎么是个男的？”

　　旁边一名女子马上解释道：“他是我弟弟泰坤，还有一项手术没有做完。”

　　颂恩马上对渡边雄解释道：“渡边先生，对不起，我马上让他出去。”

　　“不，我就要他了！”渡边雄一脸兴奋的说道。

　　听了这话，颂恩猛的一惊，随后下意识的挪了挪屁股，想要离渡边雄远一点。

　　“以后绝对不跟日本人一起上厕所！”颂恩心中暗道。

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　　站在生产成本的角度上，当时的中国的确要比东南亚低得多，1994年的时候，即便是菲律宾，工人薪水也是中国的一倍，生产效率更是不能同日而语。

　　但是那时候的中国还没有加入到WTO，这对中国产品的出口而言，是一项劣势。

　　除此之外，若是将商品运往西亚和欧洲的话，东南亚的地理位置，也比中国更优越一些。当时的欧洲是日本第二大市场，西亚那些有钱国家，更是被日本品牌所占领。在东南亚设厂，可以节约运输时间和运输成本。筆趣庫

　　而且那个时代的日本企业，的确是大举投资东南亚，西芝电器来泰国寻找代工厂，也就不奇怪了。除了泰国，西芝电器还在马来西亚、菲律宾和印度尼西亚寻找了代工厂。

　　马来西亚的工人工资是比较高的，其次是泰国和印尼，菲律宾的工资最低。

　　而工作效率也与工资成正比，菲律宾工人的工作效率最差，一旦发了工资，好几天都不见人。印尼工人倒不会轻易玩失踪，但是工作就是磨洋工，效率低的令人发指。

　　与菲律宾和马来西亚相比，泰国算是好的，至少按时上下班，但也别指望他们加班。马来西亚的工人最勤快，特别是华人，是愿意接受加班的。

　　然而以东亚的标准看，东南亚的工人，的确是太懒惰了。

　　懒散，也是食物资源充足地区的一个通病。

　　像是东南亚或者非洲地区，食物资源非常丰富，一年四季都不愁吃的。

　　这些地区的人，出门一抬头就能摘到水果，种子撒在地里不用管就能长大，地里随便刨两下就能挖出来点木薯，一根就管饱一整天，想吃肉了随便设个陷阱就能抓到猎物。

　　这些地区的人不愁吃的，必然没有储蓄观念，不存钱的话，自然就没有努力工作的动力。

　　而那些出门捡不到食物的国家，依靠种植生存，就会形成两种不同的发展方向。

　　一种方向是生产文化，就是老老实实的种田，用自己的劳动换取粮食，每年春种秋收，收获下来的食物要储存起来，一直吃到明年收获的季节。

　　由于冬天没有食物来源，不进行食物储蓄的话，冬天就得饿死，这也就逐渐形成了一种储蓄文化。

　　另一种方向就是掠夺文化，说白了就是抢。我虽然没有东西吃，但我可以抢你的啊！抢的地方越多，抢的对象越富有，自己就吃的越饱。

　　而这种和掠夺文化，逐渐形成了一种扩张的文化，最终演化成为殖民主义。为了抢起来更方便，直接殖民，到时候你的就是我的，我的还是我的，肯定要划算。

　　储蓄文化和掠夺文化，显然是冲突的。储蓄文化是存钱的一方，有了钱当然怕被别人抢走；掠夺文化抢钱的一方，当然会盯着有钱人去抢。

　　一个要存钱，一个要抢钱，不打架才奇怪呢！

　　两者想要平衡的话，要么是储蓄文化成为掠夺文化的存钱罐，什么时候掠夺文化缺钱了，直接杂碎存钱罐，把钱拿走，然后储蓄文化进入下一个存钱周期。

　　要么就是储蓄文化变得足够的强大，让掠夺文化没有能力来掠夺，只不过那样的话，掠夺文化必然会走向衰落甚至灭亡。

　　历史也是如此，比如中国，每当中原王朝衰落的时候，草原上的游牧民族就会来撸羊毛，中原王朝被迫交钱纳贡送公主和亲，换取游牧民族不要进犯。

　　而当中原王朝强大时，基本上就是草原游牧民族灭亡的时候。汉朝的强大，让匈奴不断的分裂，最终灭亡；唐朝的强大让突厥不断的分裂，最终灭亡；明朝的强大也让退回到草原的北元分裂，最终演变成了多个民族。

　　然而对于那些“今朝有酒今朝醉”的地区而言，他们接受不了辛苦的生产文化。

　　既然我这里没有冬天，不会缺乏食物的来源，每天出门伸手就能摘到吃的，我干嘛还要储蓄？每天吃新鲜的多好！有现磨咖啡，谁愿意去喝速溶的！

　　同时，他们对于掠夺文化也没有那种你死我活冲突观念。

　　掠夺者来了，我也不反抗，反正我没有储蓄，他们也抢不到东西，我没有损失。顶多把我门口树上的香蕉拎走了，害的我今天要饿肚子。

　　不过那也没关系，我这里食物熟的快，在树下睡一觉，明天新的香蕉就熟了，不耽误我填饱肚子！

第431章 股权激励[3/3页]

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