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第127章 提瓦特[2/3页]

　　行者拯救妹妹打败黑暗的战争。

　　数字七在这里很特殊，不只可以指七神，还指他们对应的七种能力，以及诺斯替神话里为他们安排的七位伴侣（有时七神阴阳同体，这时候伴侣就是他们的阴性名字）。有意思的是，我们看这些能力和伴侣的名字，发现都不是什么人名，嫉妒、财富、智慧……这不都是人的欲望吗？没错，这就是所谓“众神为欲望的轮廓镀上七种光辉”。欲望有了轮廓，于是成为人形，这是理解诺斯替神话的重要因素：概念拟人。

　　再进一步说，欲望也是愿望，神之眼就代表着一个人的愿望，拥有神之眼也是成为神的必备资格。这便是“（众神）以此昭示，他们的权柄可被企及”。在诺斯替神话里，这句话还有更深层次的含义：“人存在，人之子也存在”是掌权者们造人的原因，而他们是被亚大巴奥造出并赋予那七种能力的。也就是说，他们学习自己的创造者，进行造人、赋予能力等种种操作。这种儿子学爸爸的模仿习惯，意味着他们造出的人也可以效仿他们的举动。这也许就是阿贝多被创造出来的原因，一场对神明的效仿，一次通往神座的尝试。

　　诺斯替主义是什么？我们为何被困在高天之下的提瓦特？我们又该如何取得否定世界的力量？旅途的意义到底是什么东西？

　　咱先从第一个问题开始，有人说这是个大坑。没错，诺斯替的定义和起源繁复晦涩——这玩意从古典发展到现代，还有相关的浪漫主义思想……我们上期讲到的摩尼教与曼达派，不过是它的一小部分罢了。这也是我为什么庆幸找到了“提瓦特是方舟”这个定位锚点，不然这堪比找神瞳没有地图提示的累活谁爱干谁爱去。

　　诺斯替主义是起源于希腊化晚期的一种“非主流”思想体系。希腊化时期是亚历山大大帝东征引发的一次大规模的文化交融，横跨亚欧非三大洲的思想在地中海东部遭遇、碰撞并形成了类似我国诸子百家的盛况。

　　过去的人们只需要相信自己家里那单一的话语，可现在，文化的交流和碰撞让他们感到迷茫：我是谁？我在哪？我要干嘛？这种恐惧的内核和我们现代人如出一辙，就如同比起一成不变的大世界，我们觉得我们亲手打造的尘歌壶更像一个真正的家一般。这种面对整个世界的无力感是两个时代的共性。于是，向着“非主流”的逃亡就成为了共同的选择。那个时代的人们选择了诺斯替，而我们又能选择什么？

　　“反抗终焉，拯救世界”的主旨。在这样慷慨激昂的主旨背后，隐藏的其实是“我什么都做不到”的叹息。

　　于是就有了诺斯替，就有了原神。诺斯替主义者们将希冀寄托在Gnosis上，也就是原神的神之心（Gnosis，神之心英译）。有了神之心，便能成为神，或者说回归神，不再流落于孤独的异乡之中。我们在上期内容里，通过对摩尼教与曼达派诺斯替神话的简单分析，讲述了我们旅行者作为异乡人对应“光明”、天理作为规则对应“黑暗”的基本对立关系。在这种对立里，神之心就代表着光明。这样一来，我们明白了一个稍有些复杂的逻辑：天理维系者与七神的秩序是黑暗的，可他们自身不完全是黑暗，因为光明内在于他们之中。

　　战争已经开始了

　　是上一场战争的延续

　　众神为欲望的轮廓镀上七种光辉

　　以此昭示，他们的权柄可被企及

　　而现世的基底埋藏着阴燃的残骸

　　那是对僭越者的警示

　　「高天之上的神座，从来不是为你预留的位置」

　　但僭越之人啊，不要就此驻足

　　谁都不能隔岸观火

　　看吧…

　　这让我们能更深刻地理解“战争已经开始了，是上一场战争的延续”这句话。神所争夺的就是光明，神之心代表的光明。看吧，不愧是黑暗，连自己人都要搞内斗。那么，接下来几句话本来矛盾的逻辑也就可以理解了：前一句话还说“众神为欲望的轮廓镀上七种光辉，以此昭示，他们的权柄可被企及”，下一句话就是“而现世的基底埋藏着阴燃的残骸，那是对僭越者的警示”。那你们到底想不想分享你们的权柄啊？叫人来吃饭还翻脸说我多吃了一碗粉是吧？可能还真是，这是个坑。

　　“诸神允诺他们的七种珍宝来激励我们前进（Thegodsgoadusonwiththepromiseoftheirseventreasures）”，这里的七种珍宝大概就对应着七种光辉。在诺斯替神话里，这个词指的是特殊的“光明之珍宝”（TreasureofLight），是散落在黑暗世界里的光明，也是在末世的大火中将被拯救的生命。这便是“阴燃的残骸”，没有炽烈明亮的大火，黑暗没被彻底焚烧，于是现世依然是光明的囚牢，众神依然掌握着光明的珍宝。他们用承诺引诱希望拯救光明的人前来，不过是为了抢夺他们的光明。神之眼不过是幻象（Vision，神之眼英译），而本该属于来者自己的神之心却悄然消失……

　　“高天之上的神座，从来不是为你预留的位置”。这里的高天是经典的诺斯替概念，天理统治以下是低空，之上则是高天。神座的说法也有出处，是为我们上期提到的黑暗世界造物主亚大巴奥准备的王座。这倒确实不是我们现在该去的地方，毕竟七国代表的七层低空还没旅行完，不能太唐突不是吗？所以就像戴因说的那样，“僭越之人啊，不要就此驻足”，那高天便是我们此行的终点。xbiqiku.com

　　“在无始无终的永恒里，人类将度过安然无梦的一生”。这永恒的境域（aeon）是掌权者们的低空国度，人们在里面昏睡，忘却了他们来自光明世界的记忆，无知也无梦。“但在神明视线的视角下，仍有人想要做梦”。他们的梦还未被神之眼偷梁换柱，记忆也尚未被“天之秩序”所消灭。这也许便是妹妹曾经的举动，可惜深渊的力量甚至未能倾覆低空，又何谈淹没神座呢？

　　在无始无终的永恒里，人类将度过安然无梦的一生

　　但在神明视线的视角下，仍有人想要做梦

　　人类有人类的底蕴

　　我们不是滤清「神选者」后剩余的残渣

　　从世界之外，我们取得否定世

第127章 提瓦特[2/3页]

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