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第128章 法涅斯[2/3页]

　　建立的[贤者]之都，而他们的王室最为讲究血统与出身。

　　这个国度没有神明，因为在建立之初这就是由不信神的人所建立的。筆趣庫

　　对于那些贤者来说，所谓的神明不过是权柄强大的[人]罢了。而他们所刻注一生的[真理]将会让他们攫取超越神明的权柄！

　　最初的那一位，书中称为“法涅斯”，那就这么叫吧。他和自己的影子们创造了提瓦特的生态环境、人类、星尘、天空、世界树（可能与七龙有关）和秩序等所有事物。在人类诞生之后，就在提瓦特世界各地不断繁衍生息，由于地域差异，出现了不同样貌的人类。但他们都有着类似的优点和缺点。“法涅斯”喜爱人类的优点，但却讨厌人类的劣根性，特别是贪婪，贪婪让人们不满足于“法涅斯”所给予的东西，而是想要和神明一样的力量。

　　法涅斯

　　在《圣辞》的俄尔甫斯神谱传统中，普罗多格诺斯（即“最先出生的”）、厄利克帕奥（字源不详，一说为“春天之主”，另一说为“食欧石南的”）和安托则斯（即“思索光明的”）都是指法涅斯。法涅斯是倪克斯的父亲。法涅斯是最初的神，具有双重性别，因为他独自创造了神的种族。莫德纳美术馆藏有一个可追溯至公元前2世纪的浮雕，上面表现的法涅斯可以肯定是属于俄尔甫斯的神谱风格。一个年轻的神，同时有男性的生殖器和女性的双乳，站在裂成两半的蛋中间，四周燃烧着火。一只蛇环绕着他的身体，蛇头伸出在他的头上。他的四周是各类动物的头：牡羊、狮子、公牛。他右手执神电，宙斯的象征；脚上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有这些细节都与俄尔甫斯神谱的叙事吻合，一个介于普罗多格诺斯、法涅斯、宙斯、克洛诺斯和潘

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