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第300章 二入汴梁（廿三）[1/3页]

　　武松考虑了半天才正色道：“大师，您有没有发现，无论是菜园子的泼皮还是阳谷县的流民乞丐，他们都是穷人、苦命人、可怜人？”

　　智清长老似乎有些感悟：“阿弥陀佛，檀越的意思是他们需要救助，所以你才会救助他们？那檀越为何不救助其他人呢？”

　　“大师，在我眼中扶贫助弱不是一门生意，而是一个理想、一桩宏愿。我愿天下之人从此不再贫苦，但理想很丰满，现实很残酷，靠我一人之力根本无法帮助那么多人。我只能在我能力范围内帮助我觉得需要帮助的人。

　　哪些人需要帮助？我没有一个明确的标准，只能用缘分一说来解释。我第一次进京刚好碰到菜园子的泼皮们被高衙内欺压，一时义愤这就是缘分；我在阳谷县当都头，看到流民乞丐十分可怜，心生怜悯这也是缘分。

　　既然碰上了，不去管他们，我心中难安。我从不期待他们能给我带来多少回报，只想他们能堂堂正正凭自己双手养活自己，如果有余力能帮助别人那就更好了。

　　我知道这世上肯定有比他们更需要帮助的人，但是我没有直接碰上就是与我无缘，或者说我没能力帮助他们，我也不会勉强自己去。

　　拯救天下苍生、世间万民，那是君王或佛祖的事情，如果我真能做到那一步，我想大师应该会向我顶礼膜拜，而不是问我为什么要去帮助那些需要帮助的人！”

　　智清长老被武松一番话打动了：“怪不得那位前辈高人说武檀越与我佛有缘，以檀越这份佛心善意、这番身体力行，确实可当‘行者’二字！刚才是老衲孟浪了，还请檀越原谅。”xbiqiku.com

　　武松平静道：“大师久居红尘扰攘之地，见惯了表面忠厚、内心奸恶之人，接人待物难免会保留一二，这是保护自身之道，无可厚非，毋须道歉。

　　在下此次来京前，就想好不再插手菜园子的事情。我已经给他们提供了足够的帮助，如果他们不争气，同样的财物我可以救助更多的人，对于不值得救助的人没有必要重复投入精力。

　　可他们做得很好，不但站稳了脚跟，还能去帮助别人，我很欣赏这点。所以当我发现他们身边危机四伏，有人意图吞并菜园子时，我就不得不帮他们找个靠山。如果他们连自己都保护不了，如何去帮助别人？

　　大师应该能理解我此刻的心情，如果佛门弟子被他人莫名欺负，我想佛祖和您同样也会动怒，是不是这个道理？”

　　武松此刻所展示的胸怀和境界比这世上绝大多数人更宽广、更高深，与佛家悲天悯人的思想十分相近。

　　此刻智清长老对武松的感官有了翻天覆地的变化，同时他也想到了一些更深层次的问题。

　　北宋建国时得到了佛教的大力支持，所以北宋前七位帝王均对佛教采取扶植、利用的政策。百余

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