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第二百七十一章 论道之佛道对比、不破不立[2/3页]

　　有人一个内心的祈望。

　　第二个，成佛成祖是死后才发生的事情。

　　虽然释迦牟尼是在菩提树下活着成佛的，但是世人肯定没有释迦牟尼这样的“本事”，世人都是在圆寂之后，才成佛成祖的。

　　人都死了，毛都没有，你都没有成佛成祖，谁知道啊，只要你生前是信佛的，就可以了。

　　显然，成佛成祖是一个骗局，但这个骗局，不像道教的骗局是可以一眼就洞穿的，佛教的骗局是你看不出来的。

　　因为这个骗局根本就解不开，这个骗局需要人用生命去证明其真实性。

　　除非这个人可以死而复活，用自己的先死后生去证明这是一个骗局，如果不能够死而复活，就算知道这个是骗局，也不能开口向世人解释。

　　所以，这是佛教一个很聪明的悖论，一个永远解不开的悖论。

　　第三个，佛教在人生上对统治阶级而言更适用。

　　人生下来是有业和障的，所以人世就是一汪苦海，人们需要在这一片苦海中去赎罪，去清洗自己的业障，去让自己五蕴皆空、六欲皆除、七情皆去，让自己澄碧无瑕，这样就有机会前往西方极乐世界，成佛成祖。

　　所以，信奉佛教的人，会对统治阶级的剥削和压迫，更为的忍受，因为这是在恕罪，这是在清洗他们身上的业障。

　　只要清洗干净了，他们就会距离佛更近，所以他们会更加的坚韧。

　　“孙道友医术超凡，也救人无数，但是孙道友救治了这么多人，我想也会存在一些病症是孙道友不能救治的。”

　　程处弼停顿一会之后，便将眸光转向了孙思邈，以略带哀叹的语气，平静地诉说。

　　“那么眼看着这样一些人慢慢地闭上了他们的双眼结束了他们的生命，孙道友就只能对其家人说上一句，节哀顺变，对吧？”

　　“唉，是啊，有些时候，看到那些被病魔残身、但我却无能为力的患者，我的心真是心如刀绞！”

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